Kata Pengantar Sri Brihad Bhagavatamrtam

Gopa-kumara, tokoh utama bagian kedua Brhad Bhagavatamrta, adalah seorang penggembala sapi muda lugu dari sekitar bukit favorit Krsna, Govardhana. Setelah seorang brahmana misterius menginisiasinya ke dalam mantra Gopala sepuluh suku kata, kerinduan untuk mencari Dewa Gopala muncul di hati Gopa-kumara. Seperti Narada di Bagian Satu, Gopa-kumara mencari ke seluruh alam semesta material: namun ia juga melakukan perjalanan lebih jauh lagi, ke dalam kerajaan Tuhan, Vaikuntha, dan lebih jauh lagi ke alam paling rahasia dari kerajaan Tuhan—Ayodhya, Dvaraka, dan Goloka. Pesan terakhir dari bagian kedua Brhad Bhagavatamrta adalah keagungan Goloka Vrndavana, tempat tinggal pribadi Kṛṣṇa dalam identitas asli-Nya sebagai putra kesayangan para penggembala sapi, kekasih para gopi.

 Sri Rupa Gosvami, yang menganggap kakak laki-lakinya Srila Sanatana sebagai guru spiritualnya, mengakui hutang budinya kepada Brhad-bhagavatamrta dalam buku teks definitifnya tentang bhakti, Bhakti-rasamrta-sindhu

(1.413): 

Srimat-prabhu-padambhojaih 

sarva bhagavatamrte vyakti-krrasti gudhapi bhakti-siddhanta-madhuri 

Guru spiritual kita telah mengungkapkan dalam Bhagavatamrta-nya semua kesimpulan manis dari filsafat bhakti, termasuk rahasia-rahasianya yang paling rahasia.”

 Edisi Brhad-bhagavatamrta ini bukanlah terjemahan bahasa Inggris pertama dari karya tersebut, namun merupakan upaya pertama untuk menyajikan keseluruhan komentar penulisnya dalam bahasa Inggris, yang disebutnya Dig-darsini. Komentar ini sangat berguna untuk mempelajari Brhad Bhagavatamrta secara mendalam. Saya belum menerjemahkan Dig-darsini kata demi kata, namun telah memberikan parafrase yang mencakup hampir seluruh poin Srila Sanatana, dengan beberapa tambahan penjelasan saya sendiri. Biasanya untuk komentar kitab suci Sansekerta, Dig-darsini mencakup analisis tata bahasa dan sintaksis teks, yang telah saya masukkan ke dalam terjemahannya. Komentar lainnya juga tidak cocok untuk diterjemahkan secara harfiah, karena komentar Sansekerta ditulis dalam bentuk prosa yang maknanya lebih cocok disampaikan dalam bahasa Inggris dengan parafrase yang cermat daripada terjemahan literal. Pembaca yang ingin melihat contoh bagaimana komentar saya diambil dari Dig darsini-tika dapat merujuk pada halaman 763 pada lampiran.

 Teks yang saya terjemahkan berasal dari tiga edisi cetak, yaitu Puridasa, Bhakti-Sastri Gosvami dari Sauri Prapannasrama, dan Bhakti-Sriripa Bhagavata Maharaja dari Caitanya Matha. Ketiga edisi tersebut dicetak dalam aksara Bengali dan memuat komentar Dig-darfini (dalam edisi Caitanya Matha hanya untuk bagian kedua). Sanatana Gosvami juga menulis naskah aslinya dalam alfabet Bengali, namun kami memilih untuk mencetak teks Sansekerta kami dalam bahasa Devanagari yang lebih dikenal luas. Saya dan para korektor kami dengan hati-hati membandingkan ketiga teks yang saya baca (salah satunya, karya Puridasa, mencatat variasi bacaan dari dua naskah), dan ketika muncul bacaan yang berbeda, saya membuat pilihan sendiri mana yang akan saya gunakan. Saya menemukan bahwa dalam setiap kasus, bacaan alternatif hampir tidak pernah menghasilkan perbedaan makna yang penting, dan komentar serta logika teks itu sendiri membantu saya memilih. Bagi mereka yang berminat, saya telah mencatat dalam “Bacaan Varian Sri Brhad-bhagavatamrta" bacaan alternatif dari edisi yang dirujuk.

 Srila Sanatana Gosvami, dalam komentarnya dan terkadang dalam syair Brhad-bhagavatamrta, mengutip ratusan syair dari Srimad-Bhagavatam dan kitab suci lainnya, khususnya berbagai Purana dan Mahabharata. Dalam beberapa kasus, ayat-ayat Bhagavatam yang dikutip oleh Srila Sanatana sedikit berbeda dengan teks Bhagavatam yang diterbitkan oleh Bhaktivedanta Book Trust. Sekali lagi, perbedaan-perbedaan ini hampir tidak pernah mengubah maknanya secara signifikan. Saya telah menggunakan bacaan penulis atas ayat-ayat ini, meskipun berbeda dengan versi BBT, dan telah mencantumkan variannya dalam “Bacaan Ayat Srimad-Bhagavatam yang Berbeda dengan Edisi BBT.” Ayat-ayat yang dikutip dari Purana lain dan Mahabharata telah saya berikan secara sederhana saat Srila Sanatana menyajikannya, dengan nomor bab dan ayat diambil dari Purana edisi Venkatesvara Press (dicetak ulang oleh Nag Publishers dan lainnya) dan Mahabharata edisi kritis Pune. Sumber-sumber lain yang saya konsultasikan tercantum dalam Daftar Pustaka.

 Saat mengerjakan buku ini, saya mendapat keberuntungan yang tidak selayaknya didapat karena tinggal di lokasi kisah Gopa-kumara, Sri Govardhana, pertama di tepi Manasi-ganga di sebelah bhajana-kutira Srila Sanatana Gosvami, dan baru-baru ini di dekat bhajana-kutira Srila Sanatana Gosvami. sangat sisi Giriraja di Danaghati. Saya harap rasa dari tempat tinggal suci yang penuh kegembiraan ini telah menembus ketidaktahuan saya dan sampai ke halaman-halaman ini.

  Saya hanyalah seorang hamba yang sangat tidak sempurna dari Yang Mulia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada dan para hambanya. Saya tidak bisa berpura-pura memiliki pemahaman yang mendalam tentang wahyu Srila Sanatana Gosvami tentang kebenaran spiritual yang paling agung. Saya juga seorang penulis yang canggung. Hanya karena buku ini telah diedit dengan ahli oleh saudara baptis saya tercinta Kesava Bharati Prabhu dan Jayadvaita Swami, maka buku ini sekarang dapat dibaca sebagaimana adanya. Mereka telah bekerja keras untuk mengubah naskah kasar saya menjadi sesuatu yang sesuai dengan teks aslinya, dan untuk ini saya akan berhutang budi selamanya. Setelah mendedikasikan hampir tiga puluh tahun untuk misi dakwah Masyarakat Internasional untuk Kesadaran Krishna, Kesava Bharati Prabhu kini telah memulai karir penyuntingan yang telah membuahkan hasil yang luar biasa. Jayadvaita Swami adalah editor Srila Prabhupada sendiri dan merupakan satu-satunya orang yang paling mengetahui standar tinggi penerbitan Bhaktivedanta Book Trust. Saya yakin bahwa apa pun yang lolos dari pengawasannya harus dapat diterima oleh Srila Prabhupada dan para pendahulunya.

Saya juga sangat berterima kasih kepada istri saya, Arca-mirti, teman lama saya Dravida Prabhu, dan Srimati Visakha-priya atas komentar editorial mereka, kepada Ksama Dasi atas keahlian mengoreksi, kepada Durmada Prabhu atas bantuannya dalam menyusun “Bacaan Varian Teks Sri -Brhad-bhagavatamrta" dan menemukan kutipan kitab suci, dan kepada Rasa-varsi Prabhu atas penelitiannya yang bermanfaat. Terima kasih saya kepada penerbit BBT kami Brahma Muhurta Prabhu atas dorongan dan komitmennya, kepada manajer produksi kami Govinda Madhava Prabhu, kepada artis kami Dina-bandhu Prabhu , dan kepada para pecinta BBT lainnya yang mengerjakan produksi buku ini di Swedia dan di tempat lain. Hidup saya adalah milik BBT, dan saya bersyukur bisa bekerja di bawah naungannya.

 Terima kasih juga saya sampaikan kepada Purnananda Prabhu, Brahma Muhurta Prabhu, dan Madhupati Prabhu atas kontribusi finansial mereka terhadap cetakan pertama buku ini.

 Saya berdoa kepada para pembaca Vaisnava terjemahan ini atas berkah dan toleransi mereka terhadap kesalahan saya. Saya hanya ingin Srila Sanatana Gosvami, Sri Vrndavana-dhama, dan pengabdian yang tak tergoyahkan kepada Sri Sri Radha-Madana-gopala menerima pemuliaan yang layak mereka dapatkan.

 Gopiparanadhana Dasa

 di Giriraja Govardhana Sri Rama-navami, 12 April 2000