Mengapa Kami Melindungi Sapi

 Suatu ketika, Harnsaduta dasa datang menemui Srila Prabhupada di Juhu.  Dia telah mengalami kesulitan dengan para pemimpin proyek pertanian ISKCON Hyderabad lainnya, dan dia ingin berbagi kesedihannya dengan Srila Prabhupada, yang mendengarkan dengan sabar dan penuh simpati.  Saya terkejut tidak hanya oleh betapa baik dan penuh kasih sayang Prabhupada, namun juga oleh banyaknya waktu yang Beliau habiskan bersama kami untuk memuluskan hubungan kami yang sulit dan menyembuhkan hati kami yang terluka.


 Ketika saya duduk di sana mendengarkan, dan mengagumi kepedulian dan keahlian Srila Prabhupada yang mendalam, topiknya beralih ke sapi di peternakan.  Hamsaduta menjelaskan strateginya, yaitu para pemujanya akan menciptakan jenis sapi unggul yang menghasilkan susu dalam jumlah besar, sehingga mereka memiliki susu yang lebih dari cukup untuk kebutuhan mereka sendiri dan mampu menjual kelebihan susunya untuk mendapatkan keuntungan yang besar.  Dengan cara ini, menurutnya, masyarakat akan melihat bahwa memelihara sapi itu menguntungkan dan tidak akan membunuhnya.


 Setelah mendengarkan dengan seksama, Srila Prabhupada menjawab: “Ini bukanlah idenya, untuk memelihara sapi dan mendapatkan susu serta memproduksi yogurt dan keju serta ghee dan dengan menjualnya untuk menjadi kapitalis yang gemuk dan kaya.  Idenya adalah untuk menyenangkan Kṛṣṇa.  Itulah bhakti.  Dalam Bhagavad-gita (18.44) Krsna berkata, krsi-go-raksya: “pertanian dan perlindungan sapi” Kita melindungi sapi karena Krsna menginginkannya, demi kesenangan Krsna—entah kita menghasilkan uang atau tidak.  Sekalipun kami kehilangan uang, kami akan tetap melindungi sapi—dan bergantung pada Krsna.  Tujuan kita adalah untuk menyenangkan Kṛṣṇa.  Itulah bhakti.”

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Vasthu ( Vastushastra) adalah Sumber Feng Sui

Gambar
Kata Pengantar  Pernahkah ANDA masuk ke dalam sebuah gedung atau rumah dan berpikir, "Suasana di tempat ini sangat indah, menakjubkan, luar biasa!"? Atau sebaliknya, "Ya Tuhan, saya tidak suka suasana di tempat ini!"? Dalam kedua hal tersebut, kita semua pernah memiliki perasaan positif dan negatif tentang sebuah ruangan, rumah, bangunan, hutan, atau taman pada suatu waktu. Selain itu, kita juga memiliki perasaan yang sama tentang getaran atau energi yang baik, buruk, atau campuran yang kita dapatkan dari orang lain.  Tapi apa sebenarnya 'getaran' atau 'energi' yang memancar dari orang dan bangunan ini? Ketika suatu tempat membuat Anda merasa tidak nyaman atau bahkan sakit, sementara tempat lain membuat Anda merasa nyaman dan sehat, ini adalah efek yang nyata dengan penyebab yang nyata. Jadi energi baik dan buruk dari alam sama nyatanya dengan efek pada tubuh dan pikiran Anda.  Seluruh ilmu Vastu adalah seni memposisikan rumah dan kantor Anda untuk m...
Baca selengkapnya

Niti-Sastra ungkapan dari Canakya dan Hitopadesa Satsvarupa dasa Goswami dikutip oleh Srila Prabhupada

Kata Pengantar  Canakya Pandita hidup kira-kira tiga ribu tahun yang lampau. Beliau adalah seorang brahmana penasehat dan perdana menteri Candragupta, raja Hindu yang terakhir. Walaupun beliau adalah perdana menteri, Canakya tetap menjaga status kebrahmanaannya dengan tinggal di sebuah pondok kecil di luar tembok istana dan tidak mau menerima gaji. Dengan cara ini, beliau tetap bebas dari tekanan atau pengendalian siapapun. Suatu waktu, maharaja menyuruh Canakya menjelaskan sesuatu yang telah dilakukannya. Canakya menjawab, “Apabila hamba harus menjelaskan segala tindakan hamba kepada anda, hamba mengundurkan diri".  Etika, moral, serta ajaran-ajaran politik Canakya masih berharga. Srila Prabhupada mengatakan bahwa beliau mempelajari sloka Canakya pada masa kecilnya. "Politiknya dipelajari bahkan sekarang di klas-klas M.A. Dan karena beliau adalah seorang politikus dan diplomat yang besar, lingkungan di New Delhi dimana semua kedutaan besar asing ditempatkan disebut Chanakya...
Baca selengkapnya

Bhagavatam Itu isinya tentang apa?

Bhagavatam Itu Tentang Apa?  Bhagavatam menegaskan sifat uniknya di awal halamannya: dharmah projjhita-kaitavo 'tra, “Semua kegiatan religius yang mencakup niat untuk membuahkan hasil ditolak sepenuhnya di sini.” (1.1.2) Teks ini mendefinisikan “niat membuahkan hasil” sebagai kama (kepuasan indera kasar dan halus), artha (perkembangan ekonomi), dharma (religius biasa), dan mencakup moksha (pembebasan). Oleh karena itu, Bhagavatam berpendapat bahwa agama yang benar, yang berpusat pada pengabdian bhakti kepada Krishna—melampaui tujuan-tujuan duniawi, betapapun mulianya tujuan-tujuan tersebut. Bhagavatam berfokus secara eksklusif pada tujuan akhir hidup: cinta kepada Tuhan.  Tema utama Bhagavatam adalah sambandha (hubungan manusia dengan Tuhan), abhideya (proses kebangkitan hubungan itu), dan prayojana (tujuan dari hubungan itu). Bhagavatam menjelaskan tema-tema ini melalui wahyu kompleks yang merangkai sepuluh pokok bahasan tradisional kesusastraan Purana: 1. Sarga, ciptaan...
Baca selengkapnya