Semuanya Akan Terungkap

Semuanya Akan Terungkap

 Dalam percakapan di ruangan di Juhu pada bulan Agustus 1976, beberapa murid mengajukan pertanyaan tentang murid lain yang akan pergi ke Radha-kunda. Sebagai tanggapannya, Srila Prabhupada membahas seluruh proses kemajuan dalam kesadaran Kṛṣṇa.

 Para penyembah yang pergi ke Radha-kunda ini mendukung tindakan mereka dengan mengutip nasehat Srila Rupa Gosvami dalam syair terakhir Upadesamrta (9-11) bahwa seseorang hendaknya mandi dan tinggal di Radha-kunda. Srila Prabhupada mempertanyakan apakah mereka telah mengikuti instruksi lainnya, dimulai dengan syair pertama: vaco vegam manasah krodha-vegam/ jihva-vegam udaropasthavegam etin vegan yo visaheta dhirah sarvam apimam prthivim sa sisyit: “Orang yang sadar dan dapat mentoleransi dorongan untuk berbicara , tuntutan pikiran, tindakan kemarahan, dan dorongan lidah, perut, dan alat kelamin memenuhi syarat untuk menjadikan murid di seluruh dunia.” Beliau mengatakan bahwa ada ujiannya—apakah seseorang sadar dan dapat menoleransi dorongan tersebut (etan vegan yo visaheta dhirah). Jika demikian, maka Radha-kunda cocok untuknya—bukan berarti seseorang memelihara “tiga lusin seva-dasi (pelayan perempuan, gundik) dan tinggal di Radha-kunda,”

 Ia mengatakan bahwa guru maharajanya ingin menerbitkan kitab rahasia Govinda-lilamrta dan meminta izin Bhaktivinoda Thakura. Bhaktivinoda Thakura yang pertama berkata, Aku akan memberitahumu suatu hari nanti.” Dan ketika Bhaktisiddhanta mengingatkannya, dia berkata, Ya, Anda dapat mencetak satu salinan—-untuk Anda. Bukan untuk didistribusikan! Srila Prabhupada menjelaskan, “Jadi, kami mencetak semua buku ini untuk memahami dengan benar—bukan berarti “Inilah Radha-kunda. Ayo kita pergi” Melompatlah seperti monyet. “Ini rasa-lila.”

 Ketika Acyutananda menambahkan, “Bahkan dalam kitab Kṛṣṇa, risa-lila tidak boleh diceritakan di depan umum,” Srila Prabhupada menjawab, “Tidak, mengapa? Buku Kṛṣṇa harus ada, di dalam buku itu pasti ada. Namun Anda harus melakukannya secara bertahap. Pertama-tama pahamilah Kṛṣṇa, kemudian Kṛṣṇa-lila. Jika Anda belum memahami Kṛṣṇa, Anda akan mengira rasa-lila Kṛṣṇa sama seperti pergaulan kita dengan remaja putri. Dan kemudian dunia itu menjadi tercemar—karena kamu belum memahami Kṛṣṇa. Bhagavad-gita (7.3) mengatakan, manusyanam sahasresu kascid yatati siddhaye/ yatatam api siddhanam—'Di antara ribuan manusia, ada yang berusaha mencapai kesempurnaan, dan di antara mereka yang telah mencapai kesempurnaan, hampir tidak ada yang mengenal-Ku dengan sebenarnya. Apakah pemahaman Kṛṣṇa begitu mudah? Jika kamu tidak memahami Kṛṣṇa, bagaimana kamu dapat mengikuti kegiatan rahasia Kṛṣṇa? ... . Anda membaca semua buku terlebih dahulu. Maka kamu akan bisa memahaminya. ... Kṛṣṇa mengangkat sebuah bukit. Sekarang, bagaimana kamu bisa menjadi setara dengan Kṛṣṇa?”

 Acyutananda melanjutkan, “Mereka juga memakai Radha-kunda miti, tilaka” Dan Srila Prabhupada menjawab, “Tidak ada salahnya, tetapi mereka harus memahami apa itu Radha-kunda dan bagaimana menghadapi Radha-kunda. Raghunatha dasa Gosvami menunjukkan bagaimana hidup di Radha-kunda. Sankhya-purvaka-nama-gananatibhih kalavasani-krtau. Ia sedang mengelilingi Radhakunda, terjatuh, membuat tanda. Itulah Radha-kunda vasi (penduduk). Dia tidak hanya menghitung nama-nama suci tetapi juga memberikan penghormatan ratusan kali. Itulah Radha-kunda. Begitu banyak vairagya (ketidakmelekatan) yang ia tunjukkan. Dia bisa mandi di Radha-kunda. Pertama-tama, lakukan ini seperti Raghunatha dasa Gosvami: sankhya-parvaka-nama-gana-natibhih kalavasini. krtau nidrahara-viharakadi-—vijitau catyanta-dinau ca yau. (Enam Gosvami sibuk melantunkan nama suci Tuhan dan bersujud sesuai jadwal. Dengan cara ini mereka memanfaatkan hidup mereka yang berharga, dan dalam melaksanakan kegiatan bhakti ini mereka menguasai makanan dan tidur serta selalu lemah lembut dan rendah hati: (Sad-gosvamy-astaka 6))

 “Bhagavad-gita adalah pintu masuk. Kemudian Bhagavata lulus, dan kemudian Caitanya-caritamrta. Ini adalah langkah demi langkah. Tapi kalau ikhlas, semuanya jadi terungkap. Dia tidak melakukan kesalahan.”

 Maka kesimpulannya, terlepas dari berbagai argumen yang ada, kita harus ikhlas. Namun bagaimana kita menunjukkan bahwa kita tulus—atau menjadi tulus!

Srila Prabhupada berkata, “Anda tahu, Anda bisa menjadi mandiri: tidak ada yang bisa menghalangi Anda. Semua orang mandiri (yathecchasi tatha kuru (Bg 18.631). Tapi siapa yang ingin diatur, dia harus pasrah. Itu sukarela. Kalau tidak, semua orang bebas melakukan apapun yang dia suka. Dan mereka yang jiwa-jiwanya pasrah, mereka akan menunggu. atas petunjuk guru dan berbuat sesuai. Itulah yang patut... Guru-mukha-padma-vakya, cittete kariya aikya, ara na kariha. (Jadikanlah ajaran dari bibir padma guru kerohanian menyatu dengan hatimu, dan tidak menginginkan apa pun lagi? (Sri-guru-vandana 2)| Itu diinginkan. Kalau tidak, semua makhluk hidup adalah mandiri. Bahkan jika Aku katakan bahwa kamu tidak melakukannya, kamu mandiri, kamu bisa melakukannya. Bahkan Kṛṣṇa memberi kebebasan pada Arjuna: yathecchasi tatha kuru—'Semuanya sudah aku ceritakan padamu. Sekarang kamu lakukan sesukamu. Jadi, itu tergantung kandidatnya. Semua orang bebas melakukan apa saja, tapi kalau dia benar-benar serius maka dia harus melakukan guru- mukha-padmavakya, cittete kariya aikya, ara na kariha.”

 Bersikap tulus, serius, berserah diri—itulah tantangan kita. Namun jika ya, kita akan terselamatkan dari kesalahan, dan segalanya akan terungkap, selangkah demi selangkah.

.