Närada berpendapat bahwa Çiva sangat dicintai oleh Sri Kåñëa Sri Brihad Bhagavatamrta

Närada berpendapat bahwa Çiva sangat dicintai oleh Sri Kåñëa

çré-närada uväca 

näparädhävakäças te 

preyasaù kaçcid acyute 

kadäcil loka-dåñöyäpi 

jäto näsmin prakäçate 

çré-näradaù uväca-Çré Närada berkata; na-tidak; aparädha-untuk pelanggaran; avakäçaù-kesempatan; te-untukmu; preyasaù-yang sangat disayangi; kaçcit-semua; acyute-melawan Sri Acyuta; kadäcit-pernah; loka-orang biasa; dåñöyä-di mata; api-bahkan; jätaù-telah muncul; na-bukan; asmin-dari sudut pandangNya; prakäçate-terlihat.

çré närada berkata: Engkau sangat dicintai oleh Sri Acyuta. Mungkinkah engkau bisa menyinggung perasaanNya? Meskipun orang-orang terkadang melihat apa yang mereka anggap sebagai pelanggaranmu, namun Dia tidak pernah melihatnya sama sekali.

sva-bähu-bala-dåptasya 

sädhüpadrava-käriëaù 

mäyä-baddhäniruddhasya 

yudhyamänasya cakriëä 

hata-präyasya bäëasya 

nija-bhaktasya putra-vat 

pälitasya tvayä präëarakñärthaà çré-hariù stutaù 

sva-bähu-dari lengannya; bala-dari kekuatannya; dåptasya-yang sombong; sädhu-untuk orang-orang suci; upadrava-käriëaù-yang menciptakan kekacauan; mäyä-dengan kekuatan sihirnya; baddha-aniruddhasya-yang menangkap Aniruddha; yudhyamänasya-yang bertempur; cakriëä-melawan Kåñëa, si pemilik cakram; hata-präyasya-yang hampir terbunuh 

terbunuh; bäëasya-dari Bäëa; nija-Anda; bhaktasya-penyembah; putravat-seperti seorang anak; pälitasya-dilindungi; tvayä-oleh Anda; präëa-hidupnya; 

rakñä-artham-untuk menyelamatkan; çré-hariù-Kåñëa; stutaù-dipanjatkan doa.

Bäëa adalah penyebab masalah bagi orang-orang suci. Terlalu bangga dengan kekuatan tangannya, ia menggunakan sihir untuk menangkap Aniruddha dan bertempur melawan Kåñëa, si pemegang cakram. Ketika anda melihat bahwa Bäëa, penyembah anda, yang telah anda pelihara seperti anak anda sendiri, hampir terbunuh, maka untuk menyelamatkan nyawanya, anda memanjatkan doa kepada Çré Hari.

sadyo hitvä ruñaà préto 

dattvä nija-svarüpatäm 

bhavat-pärñadatäà ninye 

taà duräpäà surair api 

sadyaù-sekaligus; hitvä-mengesampingkan; ruñam-marah; prétaù-senang; dattvä-memberi; nija-milik-Nya (Bäëa); sva-rüpatäm-sebuah bentuk yang mirip dengan bentuk-Nya (Tuhan); bhavat-dari-Mu (Dewa Çiva); pärñadatäm-kedudukan seorang rekan pribadi; ninye-Dia membawa; tam-dia; duräpäm-jarang diperoleh; suraiù-oleh para dewa; api-bahkan.

Dengan segera, Sri Kåñëa mengesampingkan kemarahannya. sekarang senang, Dia memberikan bentuk seperti dirinya sendiri dan mengangkatnya menjadi salah satu rekan anda, suatu posisi yang jarang didapatkan bahkan oleh para dewa. dalam pertarungan melawan Bäëäsura, Sri Kåñëa telah mengangkat cakram sudarçana-nya untuk membunuh Bäëa, musuh putranya, tetapi pada saat itu Dewa Çiva menjadi perantara. Terlepas dari daftar panjang pelanggaran yang dilakukan oleh bäëa terhadap viñëu dan para vaiñëava, bäëa memiliki satu kelebihan yaitu sebagai penyembah yang tulus kepada Dewa çiva. hal ini membuat Sri kåñëa sangat terkesan sehingga ia memberikan bäëa sebuah bentuk bersenjata empat miliknya sendiri. çré kåñëa kemudian memberitahu Dewa çiva:

catväro ’sya bhujäù çiñöä 

bhaviñyaty ajarämaraù 

pärñada-mukhyo bhavato 

na kutaçcid-bhayo ’suraù 

“Iblis ini, yang masih memiliki empat lengan, akan kebal terhadap usia tua dan kematian, dan dia akan menjadi salah satu pelayan utama Anda. Dengan demikian, ia tidak perlu takut terhadap apapun juga." (Bhägavatam 10.63.49)

bhaväàç ca vaiñëava-drohigärgyädibhyaù su-duçcaraiù 

tapobhir bhajamänebhyo 

nävyalékaà varaà dade 

bhavän-kamu; ca-dan; vaiñëava-drohi-yang merupakan musuh Vaiñëava; gärgya-ädibhyaù-kepada Gärgya dan yang lainnya; su-duçcaraiù-sangat sulit untuk dilakukan; tapobhiù-dengan penebusan dosa; bhajamänebhyaù-yang sedang beribadah; na avyalékam-bukan tanpa celah; varam-memberi berkah; dade-memberi.

Ketika musuh-musuh Vaiñëava seperti Gärgya menyembah Anda dengan penebusan dosa yang berat, berkah yang Anda berikan kepada mereka bukannya tanpa celah. Karena Gärgya dan yang lainnya tidak sama dengan Yädava dan Päëòava, yang semuanya adalah Vaiñëava yang gigih, maka Dewa Çiva membalas pemujaan mereka dengan anugerah yang tidak sempurna. Menurut Båhad-äraëyaka Upaniñad (2.1), Gärgya Bäläki adalah seorang putra terpelajar dari resi Garga yang terlalu bangga dengan pengetahuan yang diperolehnya. Dengan restu Dewa Çiva, Gärgya 

memperoleh seorang putra, tetapi bukan yang dapat menghancurkan Wangsa Yadudynasty, seperti yang diinginkan Gärgya - hanya seorang yang dapat membuat para Yadus takut dan frustrasi. Demikian pula, Jayadratha menerima anugerah terbatas bahwa ia hanya dapat mengalahkan setiap Päëòava, kecuali Arjuna. Sudakñiëa diizinkan untuk menghancurkan musuh mana pun yang bukan pengikut budaya brahmana yang tepat, tetapi kekuatan ini pada akhirnya berbalik melawannya. Kisah-kisah lengkap dari para penyembah Dewa Çiva yang malang ini dicatat dalam Çré Hari-vaàça, Viñëu Puräëa, dan Çrémad-Bhägavatam.

citraketu-prabhåtayo 

’dhiyo ’py aàçäçritä hareù 

nindakä yady api svasya 

tebhyo ’kupyas tathäpi na 

citraketu-prabhåtayaù-Citraketu dan yang lainnya; adhiyaù-tidak cerdas; api-bahkan; aàça-bagian paripurna; äçritäù-yang berlindung; hareù-Dari Sri Hari; nindakäù-para pengkritik; yadi api-walaupun; svasya-kamu; tebhyaù-pada mereka; akup-yaù-engkau menjadi marah; tathä 

api-namun demikian; na-tidak.

Walaupun Citraketu dan orang-orang seperti dia dengan bodohnya berani mengkritik anda, anda tidak pernah marah kepada mereka, karena mereka adalah penyembah-penyembah yang berserah diri kepada Sri Hari. 

Adalah suatu kebodohan bagi siapapun untuk mengkritik Dewa Çiva. Ketika Citraketu melakukan kesalahan ini, ia belum menjadi seorang Vaiñëava yang murni; kalau tidak, ia tidak akan melakukan diskriminasi yang salah. Tetapi Citraketu, bahkan sebagai seorang pemula, memiliki hubungan dengan Sri Çeña, perluasan dari perluasan pertama Çré Kåñëa, Balaräma. Jadi, Dewa Çiva tidak tersinggung oleh tawa Citraketu ketika Dewa Çiva duduk dengan Pärvaté di pangkuannya di hadapan sekelompok orang suci.

kåñëasya prétaye tasmäc 

chraiñöhyam apy abhiväïchatä 

tad-bhaktataiva cäturyaviçeñeëärthitä tvayä 

kåñëasya-dari Sri Kåñëa; prétaye-untuk kepuasan; tasmät-kepadaNya; çraiñöhyam-kedudukan yang lebih tinggi; api-yang merata; abhiväïchatä-yang menginginkan; tat-bhaktatä-status sebagai bhaktaNya; eva-hanya; cäturya-dengan kepandaian; viçeñeëa-luar biasa; arthitä-diminta; tvayä-dengan Anda.

suatu ketika, hanya untuk menyenangkan hati Sri Kåñëa, anda menyatakan keinginan untuk menjadi lebih hebat dari dia. tetapi kemudian anda dengan sangat cerdik mengubah permintaan anda, dan memintanya untuk menjadikan anda sebagai penyembahnya. hal ini menurut pendapat Dewa çiva adalah pelanggaran yang sangat mengerikan, berdasarkan keinginan untuk disembah. dia mengaku dalam båhat-sahasra-nämastotra (padma puräëa, uttara-khaëòa 71.102):

alabdhvä cätmanaù püjäà 

samyag ärädhito hariù 

mayä tasmäd api çraiñöhyaà 

väïchatähaìkåtätmanä 

“ketika saya tidak menerima penyembahan yang saya inginkan, saya melayani Tuhan Hari sepenuhnya dalam pelayanan bhakti, tetapi dengan motif egoistik. Dengan cara ini, Dewa çiva mencaci maki dirinya sendiri, tetapi sebenarnya ia bertindak hanya demi kesenangan kåñëa. Ia berpikir bahwa kåñëa tidak akan senang dengan permintaan langsung agar Dewa çiva menjadi pelayannya. Karena kåñëa pada dasarnya adalah seorang yang rendah diri, dia tidak suka orang yang ditinggikan seperti çiva bertindak sebagai bawahannya. jadi, Dewa çiva malah mengajukan permintaan yang sebaliknya. kåñëa menyatakan bahwa pelayannya lebih agung daripada dirinya sendiri. mad-bhakta-püjäbhyadhikä:

“Yang lebih penting daripada menyembahKu adalah menyembah penyembahKu." 

(Bhägavatam 11.19.21) Oleh sebab itu, dengan cerdiknya Sri Krishna meminta kedudukan yang lebih tinggi. Dewa Çiva juga pernah mendengar Kåñëa, ketika sedang bermain dadu dengan permaisuri-Nya, Rukmini, menyatakan bahwa penyembah-Nya lebih mulia daripada diri-Nya sendiri, untuk memikat para pemain dadu agar mau menjadi penyembah-Nya dengan cara melayani-Nya dengan baik.

ato brahmädi-samprärthyamukti-dänädhikäritäm 

bhavate bhagavatyai ca 

durgäyai bhagavän adät 

ataù-oleh karena itu; brahma-ädi - oleh Brahmä dan yang lainnya; samprärthya-cocok untuk didoakan; mukti-untuk pembebasan; däna-dengan pemberian; adhikäritäm-kewenangan; bhavate-untuk diri Anda yang baik; bhagavatyai - untuk dewi; ca-dan; durgäyai - durgä; bhagavän - Tuhan Yang Maha Esa; adät-memberi.

oleh karena itu, Tuhan Yang Maha Esa memberikan wewenang kepada anda dan Dewi durgä untuk memberikan pembebasan, pembebasan yang dipanjatkan oleh para brahmana dan banyak orang lainnya. tanpa persetujuan pribadi dari Sri Viñëu, tak seorangpun dapat terbebas dari lingkaran kelahiran dan kematian: harià vinä naiva sṭià taranti (Bhävärtha-dépikä 10.87.27). Lebih-lebih lagi, Sri Viñëu mematuhi pernyataan-pernyataan seperti itu dari çästra Veda, yang merupakan hukum-hukumNya sendiri. Tetapi 

setelah menjanjikan kedudukan yang lebih baik dari kedudukan-Nya sendiri, Sri Viñëu mewakilkan kepada Dewa Çiva dan istrinya kekuasaan untuk menganugerahkan pembebasan atas nama-Nya.

aho brahmädi-duñpräpye 

aiçvarye saty apédåçe 

tat sarvaà sukham apy ätmyam 

 anädåtyävadhüta-vat 

aho-oh; brahma-ädi - oleh Brahmä dan para dewa lainnya; duñpräpye - yang tidak dapat diperoleh; aiçvarye - kekuatan yang mengendalikan; sati - keberadaan; api-walaupun; édåçe - seperti itu; tat - itu; sarvam - semua; sukham - kebahagiaan; api - juga; ätmyam - pribadi; anädåtya - tidak menghiraukan; avadhüta - seperti orang gila yang suci.

Lihat saja! Meskipun Anda memiliki kekuatan dan kemewahan yang tidak dapat diperoleh oleh Brahmä dan para dewa lainnya, Anda mengabaikan kebahagiaan materi Anda dan hidup seperti orang gila yang suci.

bhäväviñöaù sadä viñëor 

mahonmäda-gåhéta-vat 

ko ’nyaù patnyä samaà nåtyed 

gaëair api dig-ambaraù 

bhäva-äviñöaù-tetap dalam keadaan trans pengabdian; sadä-selalu; viñëoù-untuk Sri Viñëu; mahä-unmäda-kegilaan yang luar biasa; gåhéta-vat-seperti direbut; kaù-siapa; anyaù-lainnya; patnyä samam-dengan istrinya; nåtyet-mau menari; gaëaiù-bersama para pelayan; api-dan; dik-ambaraù-telanjang.

Selalu terpaku dalam pengabdian kepada Sri Viñëu, Anda tampak benar-benar gila. Siapa lagi selain anda yang akan menari telanjang bersama istri dan para pelayannya?

dåñöo ’dya bhagavad-bhaktilämpaöya-mahimädbhutaù 

tad bhavän eva kåñëasya 

nityaà parama-vallabhaù 

dåñöaù-dilihat; adya-hari ini; bhagavat-bhakti-untuk pelayanan bhakti kepada Tuhan Yang Maha Esa; lämpaöya-keinginan yang tidak terkendali; mahimä-kehebatan; adbhutaù-mengagumkan; tat-karena itu; bhavän-kamu; eva-sendirian; kåñëasya-kepada Kåñëa; nityam-selamanya; parama-yang utama; vallabhaù-dicintai.

Hari ini saya akhirnya melihat keinginanmu yang luar biasa dan tak terkendali untuk melayani Tuhan Yang Maha Kuasa dalam bhakti yang murni. Tidak heran jika Kåñëa selalu sangat mencintaimu.

äù kià väcyänavacchinnä 

kåñëasya priyatä tvayi 

tvat-prasädena bahavo 

’nye ’pi tat-priyatäà gatäù 

äù-ah; kim-apa; väcyä-apa yang harus dikatakan; anavacchinnä-tidak terputus; kåñëasya-dari Kåñëa; priyatä-kasih sayang; tvayi-terhadapmu; tvatprasädena-dengan rahmatMu; bahavaù-banyak; anye-lainnya; api-juga; tat-priyatäm-kasih sayang padaNya; gatäù-dicapai.

Apa lagi yang bisa saya katakan? Kasih sayang Kåñëa kepada anda tidak pernah terputus. Dan dengan belas kasihmu, banyak orang lain yang telah disayangi olehNya. 

Närada merasa kagum bahwa guru terbesar dalam disiplin yoga, pemimpin para resi yang puas diri, suami dari alam material, sama sekali tidak menghiraukan standar umum dari perilaku yang berbudaya; ia bahkan tidak berjalan dan menari secara normal. 

Ekspresi alami Dewa Çiva tentang perasaan batinnya, jika ditunjukkan oleh orang lain, akan dianggap tidak dapat diterima atau gila. Akan tetapi, Närada memahami bahwa perilaku Dewa Çiva yang tidak biasa ini merupakan tanda keagungannya yang luar biasa sebagai seorang Vaiñëava yang secara mendalam merasakan ekstasi pertukaran bhakti dengan Pribadi Yang Maha Kuasa. Oleh sebab itu, banyak calon yang serius untuk mencapai kesempurnaan rohani, seperti sepuluh Pracetä, telah mengambil perlindungan Dewa Çiva untuk mendapatkan karunia langka viñëu-bhakti