Dewa Siva mengingatkan Närada bahwa Krishna hadir di bumi_sri brhad bhagavatamrta

Dewa Siva mengingatkan Närada bahwa Krishna hadir di bumi

çré-maheça uväca 
kåñëa-priya-janälokotsukatä-vihata-småte 
na kià smarasi yad bhümau 
dvärakäyäà vasaty asau 

çré-maheçaù uväca-Dewa Çiva berkata; kåñëa-priya-jana-penyembah Kåñëa yang terkasih; äloka-untuk melihat; utsukatä-karena keinginan yang kuat; vihata-hilang; småte-yang ingatannya; na-tidak; kim-apakah; smarasi-anda ingat; yat-fakta bahwa; bhümau-di bumi; dvärakäyäm-di dalam Dvärakä; vasati-bersemayam; asau-Dia.

çré maheça berkata: Närada yang terkasih, karena keinginanmu untuk bertemu dengan para penyembah Kåñëa yang tersayang, engkau telah kehilangan ingatanmu. Tidakkah engkau ingat bahwa penguasa Vaikuëöha sekarang ini sedang tinggal di bumi, di Dvärakä? 
Närada tidak bisa disalahkan karena terganggu oleh kemuliaan penguasa Vaikuëöha dan permaisuriNya, karena Näräyaëa dan Mahä-lakñmé memang pasangan yang sangat menarik. Tetapi Närada sekarang dapat melihat Näräyaëa dan Mahä-lakñmé yang sama tanpa harus melakukan perjalanan yang jauh. 


rukmiëé sä mahä-lakñméù 
kåñëas tu bhagavän svayam 
tasyä aàçävatärä hi 
vämanädi-samépataù 

rukmiëé-Rukmiëé; sä-dia; mahä-lakñméù-dewi keberuntungan tertinggi; kåñëaù-Kåñëa; tu-tetapi; bhagavän svayam-Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa yang asli; tasyäù-dia; aàça-avatäräù-inkarnasi parsial; hi-sesungguhnya; vämana-ädi-Sri Vämana dan inkarnasi lain dari Viñëu; samépataù-di dalam pergaulan.

ratu rukmiëé adalah dewi keberuntungan tertinggi, dan kåñëa adalah kepribadian asli dari ketuhanan. inkarnasi parsial dari rukmiëé menemani Sri vämana dan avatärà lainnya. jika närada memiliki keraguan bahwa dewi mahä-lakñmé muncul bersama çré kåñëa, dewa çiva mengingatkan närada bahwa ia telah turun sebagai putri raja bhéñmaka. 
keraguan bahwa çré mahä-lakñmé tidak pernah meninggalkan sisi kepribadian tertinggi ketuhanan, näräyaëa. dewa çiva menjawab hal ini dengan mengutip pernyataan yang diberikan dalam bhägavatam (1.3.28) kåñëas tu bhagavän svayam: Kåñëa sebagaimana Beliau muncul di dunia adalah Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa yang asli. Tetapi mengapa Lakñmé kadang-kadang terlihat bersama dengan penjelmaan Tuhan seperti Çré Vämana, Mahàpuruña yang berkepala seribu, dan Kapiladewa? Karena para Lakñmé ini adalah avatara dari Mahä-lakñmé. Dewi keberuntungan yang asli itu, penyembah tersayang dari Tuhan di Vaikuëöha, telah turun ke Dvärakä sebagai Ratu Rukmiëé.

sampürëä paripürëasya 
lakñmér bhagavataù sadä 
niñevate padämbhoje 
çré-kåñëasyaiva rukmiëé 

sampürëä-sempurna; paripürëasya-dari yang sempurna; lakñméù-pemaisuri ilahi; bhagavataù-Dari Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa; sadä-selalu; niñevate-melayani; pada-ambhoje-di kaki padma ; çré-kåñëasya-dari Çré Kåñëa; eva-memang benar; rukmiëé-Rukmiëé.

Rukmiëé adalah permaisuri ilahi yang sempurna dari Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa. Ia selalu melayani di kaki padma Çré Kåñëa. 
Karena Çré Kåñëa bukan hanya inkarnasi dari Viñëu tetapi sumber dari semua inkarnasi, Çrématé Rukmiëé juga sama tingginya. Dia adalah sumber dari semua dewi keberuntungan.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Vasthu ( Vastushastra) adalah Sumber Feng Sui

Gambar
Kata Pengantar  Pernahkah ANDA masuk ke dalam sebuah gedung atau rumah dan berpikir, "Suasana di tempat ini sangat indah, menakjubkan, luar biasa!"? Atau sebaliknya, "Ya Tuhan, saya tidak suka suasana di tempat ini!"? Dalam kedua hal tersebut, kita semua pernah memiliki perasaan positif dan negatif tentang sebuah ruangan, rumah, bangunan, hutan, atau taman pada suatu waktu. Selain itu, kita juga memiliki perasaan yang sama tentang getaran atau energi yang baik, buruk, atau campuran yang kita dapatkan dari orang lain.  Tapi apa sebenarnya 'getaran' atau 'energi' yang memancar dari orang dan bangunan ini? Ketika suatu tempat membuat Anda merasa tidak nyaman atau bahkan sakit, sementara tempat lain membuat Anda merasa nyaman dan sehat, ini adalah efek yang nyata dengan penyebab yang nyata. Jadi energi baik dan buruk dari alam sama nyatanya dengan efek pada tubuh dan pikiran Anda.  Seluruh ilmu Vastu adalah seni memposisikan rumah dan kantor Anda untuk m...
Baca selengkapnya

Niti-Sastra ungkapan dari Canakya dan Hitopadesa Satsvarupa dasa Goswami dikutip oleh Srila Prabhupada

Kata Pengantar  Canakya Pandita hidup kira-kira tiga ribu tahun yang lampau. Beliau adalah seorang brahmana penasehat dan perdana menteri Candragupta, raja Hindu yang terakhir. Walaupun beliau adalah perdana menteri, Canakya tetap menjaga status kebrahmanaannya dengan tinggal di sebuah pondok kecil di luar tembok istana dan tidak mau menerima gaji. Dengan cara ini, beliau tetap bebas dari tekanan atau pengendalian siapapun. Suatu waktu, maharaja menyuruh Canakya menjelaskan sesuatu yang telah dilakukannya. Canakya menjawab, “Apabila hamba harus menjelaskan segala tindakan hamba kepada anda, hamba mengundurkan diri".  Etika, moral, serta ajaran-ajaran politik Canakya masih berharga. Srila Prabhupada mengatakan bahwa beliau mempelajari sloka Canakya pada masa kecilnya. "Politiknya dipelajari bahkan sekarang di klas-klas M.A. Dan karena beliau adalah seorang politikus dan diplomat yang besar, lingkungan di New Delhi dimana semua kedutaan besar asing ditempatkan disebut Chanakya...
Baca selengkapnya

Bhagavatam Itu isinya tentang apa?

Bhagavatam Itu Tentang Apa?  Bhagavatam menegaskan sifat uniknya di awal halamannya: dharmah projjhita-kaitavo 'tra, “Semua kegiatan religius yang mencakup niat untuk membuahkan hasil ditolak sepenuhnya di sini.” (1.1.2) Teks ini mendefinisikan “niat membuahkan hasil” sebagai kama (kepuasan indera kasar dan halus), artha (perkembangan ekonomi), dharma (religius biasa), dan mencakup moksha (pembebasan). Oleh karena itu, Bhagavatam berpendapat bahwa agama yang benar, yang berpusat pada pengabdian bhakti kepada Krishna—melampaui tujuan-tujuan duniawi, betapapun mulianya tujuan-tujuan tersebut. Bhagavatam berfokus secara eksklusif pada tujuan akhir hidup: cinta kepada Tuhan.  Tema utama Bhagavatam adalah sambandha (hubungan manusia dengan Tuhan), abhideya (proses kebangkitan hubungan itu), dan prayojana (tujuan dari hubungan itu). Bhagavatam menjelaskan tema-tema ini melalui wahyu kompleks yang merangkai sepuluh pokok bahasan tradisional kesusastraan Purana: 1. Sarga, ciptaan...
Baca selengkapnya