Apa itu Vastu Mandala Vastu Puja

Mempersiapkan vàstu mandala: 
Sebelum memulai upacara, seseorang dapat mempersiapkan vàstu-mandala dan melakukan puja awal. Setelah mandala siap, panggil para sponsor dan mulailah upacara dengan svasti-vàcana dan kemudian lakukan vàstu-pâjà. 
Di isana-kona (sudut timur laut situs), gali lubang sedalam 1 tangan (18 inci) kali 1 tangan dan 4 jari (sekitar 3 inci) dan lumuri dengan kotoran sapi.

Siapkan yajña-kunda dan cakràbja-mandala (lihat di buku "Sat Kriyà Sàra Dápikà") di dalam kunda.???? 
Vàstu Pujà "Vàstu" dalam bahasa Sansekerta berarti "substansi, dalam keadaan kuat yang utama", atau "tempat tinggal". Literatur Veda berbicara tentang Vàstu yang dikendalikan oleh Vàstu purusa. Beberapa sàstra menjelaskan bahwa dia adalah perluasan dari Tuhan sementara yang lain mengklasifikasikannya sebagai jivatma, yang telah diberdayakan oleh Tuhan untuk menjadi pemilik dari semua tempat tinggal.

 Secara filosofis kita memahami bahwa karena Tuhan Yang Maha Esa, sebagai Jiwa Yang Utama, bersemayam di dalam segala sesuatu, di dalam setiap atom dan di antara setiap atom, maka Beliau adalah Vàstu Yang Utama. Namun, karena belas kasih-Nya, Beliau telah menetapkan bahwa penyembah-Nya, Vàstu purusa, diberi posisi sebagai penguasa semua bangunan. Dalam tradisi Gaudiya Vaisnava, Vàstu purusa disembah sebagai mahàbhàgavata. Namun, menurut beberapa teks pañcaràtrika, bentuk malaikatanya disembah. Oleh karena itu, seseorang dapat melihat anggota Sri-Vaisnava sampradàya melakukan vàstu-homa dan puja seolah-olah mereka berurusan dengan hantu; mengenakan pakaian hitam, membakar semua peralatan setelah vàstu-homa, membuat patung jerami patung jerami Vàstu, memasang dewa-dewi pada vàstu-mandala dan mengundang Vàstu beserta hantu-hantu ke dalam patung tersebut dan setelah melakukan pemujaan sederhana, menyalakan api, kemudian menyeret patung tersebut, memukuli patung tersebut dengan tongkat untuk menakut-nakuti hantu-hantu tersebut. Kaum Gaudiya Vaisnava, meskipun tidak menentang praktik ini, lebih memilih untuk menghormati manifestasi bhakti Vàstu Purusa dan memujanya bersama dengan rekan-rekan Tuhan.

Menurut Matsya Purana, pada saat Dewa Siva bertarung melawan iblis Andhaka, setetes keringat jatuh dari keningnya. Dari keringat ini lahirlah sosok hantu yang sangat besar. Dia mulai meminum darah Andhaka yang sudah mati tetapi tidak puas dengan itu. Dia mulai melakukan pertapaan yang mengerikan kepada Dewa Siwa untuk memakan seluruh alam semesta. 
Setelah beberapa waktu, Siva menampakkan diri kepadanya dan senang dengan pertapaannya dan memintanya untuk menyebutkan anugerahnya. Pemuja Siva ini berkata, "Izinkan saya untuk memakan tiga sistem planet." Dewa Siva memberikan berkahnya dan penyembah itu mulai melecehkan ketiga wilayah tersebut. Para dewa, asura dan ràksasa yang ketakutan mengepung dan menangkapnya. Dengan demikian dipenjara, ia tetap di sana dan sejak saat itu, karena semua dewa yang mengelilinginya, ia dikenal sebagai Vàstu Purusa. Melihat dirinya dalam keadaan sulit ini, ia berkata, "Wahai para dewa, kalian telah membuat saya tidak bisa bergerak, bagaimana saya bisa tetap seperti ini dengan kepala menunduk?”

para dewa menjawab, "kamu akan menikmati persembahan korban yang diberikan di tempat tinggal yang baru. orang yang tidak melakukan pengorbanan juga akan menjadi makanan kalian." Mendengar kata-kata ini, vàstu purusa merasa sangat puas. Silpa sàstra (buku panduan veda tentang konstruksi) mengatakan ada 4 jenis tempat tinggal: 
1. Bhumi- bumi, penopang utama dari segala sesuatu. 
2. Pràsàda- kuil, istana atau rumah. 
3. Yàna- kendaraan. 
4. sayana- sofa atau perabotan.

vàstu-mandala, yang mewakili tubuh vàstu purusa dan alam semesta, terdiri dari 2 jenis utama: "manduka-pàda" yang terdiri dari 64 kotak (8x8) mewakili tatanan spiritual yang halus dari alam semesta ("suksma") dan digunakan untuk pembangunan kuil. "Paramasayika-pàda" yang terdiri dari 81 kotak (9x9) melambangkan tatanan kasar ("sthâla") dan digunakan untuk bangunan sipil atau rumah tangga. Dalam kasus sebuah kuil, Mandala akan didirikan di tempat di mana "garbha-gãha" (altar) akan dibangun, atau di sudut timur laut, atau di sudut timur kuil. 
Sudut Timur Laut dari lokasi kuil atau sudut Timur Laut dari yajñasàlà. Untuk bangunan rumah tangga, Mandala akan didirikan di sudut timur laut bangunan. 
Vàstu-pâjà dan vàstu-homa dilakukan sebelum dimulainya pembangunan sebuah bangunan dan sekali lagi setelah bangunan tersebut selesai. Dengan demikian, Vàstu disembah sebelum memulai pembangunan untuk mendapatkan berkahnya agar semuanya berjalan dengan baik untuk pembangunan struktur. Setelah pembangunan selesai, Vàstu kembali disembah (dengan pengecualian pada upacara peletakan batu pertama) untukmenyingkirkan rintangan (seperti hantu, dll.) dari bangunan tersebut.
Sumber Prathista Vidhi

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Vasthu ( Vastushastra) adalah Sumber Feng Sui

Gambar
Kata Pengantar  Pernahkah ANDA masuk ke dalam sebuah gedung atau rumah dan berpikir, "Suasana di tempat ini sangat indah, menakjubkan, luar biasa!"? Atau sebaliknya, "Ya Tuhan, saya tidak suka suasana di tempat ini!"? Dalam kedua hal tersebut, kita semua pernah memiliki perasaan positif dan negatif tentang sebuah ruangan, rumah, bangunan, hutan, atau taman pada suatu waktu. Selain itu, kita juga memiliki perasaan yang sama tentang getaran atau energi yang baik, buruk, atau campuran yang kita dapatkan dari orang lain.  Tapi apa sebenarnya 'getaran' atau 'energi' yang memancar dari orang dan bangunan ini? Ketika suatu tempat membuat Anda merasa tidak nyaman atau bahkan sakit, sementara tempat lain membuat Anda merasa nyaman dan sehat, ini adalah efek yang nyata dengan penyebab yang nyata. Jadi energi baik dan buruk dari alam sama nyatanya dengan efek pada tubuh dan pikiran Anda.  Seluruh ilmu Vastu adalah seni memposisikan rumah dan kantor Anda untuk m...
Baca selengkapnya

Niti-Sastra ungkapan dari Canakya dan Hitopadesa Satsvarupa dasa Goswami dikutip oleh Srila Prabhupada

Kata Pengantar  Canakya Pandita hidup kira-kira tiga ribu tahun yang lampau. Beliau adalah seorang brahmana penasehat dan perdana menteri Candragupta, raja Hindu yang terakhir. Walaupun beliau adalah perdana menteri, Canakya tetap menjaga status kebrahmanaannya dengan tinggal di sebuah pondok kecil di luar tembok istana dan tidak mau menerima gaji. Dengan cara ini, beliau tetap bebas dari tekanan atau pengendalian siapapun. Suatu waktu, maharaja menyuruh Canakya menjelaskan sesuatu yang telah dilakukannya. Canakya menjawab, “Apabila hamba harus menjelaskan segala tindakan hamba kepada anda, hamba mengundurkan diri".  Etika, moral, serta ajaran-ajaran politik Canakya masih berharga. Srila Prabhupada mengatakan bahwa beliau mempelajari sloka Canakya pada masa kecilnya. "Politiknya dipelajari bahkan sekarang di klas-klas M.A. Dan karena beliau adalah seorang politikus dan diplomat yang besar, lingkungan di New Delhi dimana semua kedutaan besar asing ditempatkan disebut Chanakya...
Baca selengkapnya

Bhagavatam Itu isinya tentang apa?

Bhagavatam Itu Tentang Apa?  Bhagavatam menegaskan sifat uniknya di awal halamannya: dharmah projjhita-kaitavo 'tra, “Semua kegiatan religius yang mencakup niat untuk membuahkan hasil ditolak sepenuhnya di sini.” (1.1.2) Teks ini mendefinisikan “niat membuahkan hasil” sebagai kama (kepuasan indera kasar dan halus), artha (perkembangan ekonomi), dharma (religius biasa), dan mencakup moksha (pembebasan). Oleh karena itu, Bhagavatam berpendapat bahwa agama yang benar, yang berpusat pada pengabdian bhakti kepada Krishna—melampaui tujuan-tujuan duniawi, betapapun mulianya tujuan-tujuan tersebut. Bhagavatam berfokus secara eksklusif pada tujuan akhir hidup: cinta kepada Tuhan.  Tema utama Bhagavatam adalah sambandha (hubungan manusia dengan Tuhan), abhideya (proses kebangkitan hubungan itu), dan prayojana (tujuan dari hubungan itu). Bhagavatam menjelaskan tema-tema ini melalui wahyu kompleks yang merangkai sepuluh pokok bahasan tradisional kesusastraan Purana: 1. Sarga, ciptaan...
Baca selengkapnya