Närada Muni Menemui Hanumanji_Sri Brhad Bhagavatamrta

 Närada menemui Hanumän 


çré-parékñid uväca 

aye mätar aho bhadram 

aho bhadram iti bruvan 

utpatyäsanataù khena 

muniù kimpuruñaà gataù 


çré-parékñit uväca-Çré Parékñit berkata; aye-O; mätaù-ibu; aho bhadram-betapa indahnya; aho bhadram-betapa indahnya; iti-begitulah; bruvan-mengatakan; utpatya-melompat; äsanataù-beranjak dari tempat duduknya; khena-melalui langit; muniù-sang bijak; kimpuruñam-kepada kimpuruña-varña; gataù-pergi.



çré parékñit berkata: Oh ibu tercinta, Rsi Närada kemudian melompat dari tempat duduknya dan terbang melintasi langit menuju Kimpuruña-varña, sambil terus mengulangi, "Betapa indahnya! Betapa indahnya!”



taträpaçyad dhanümantaà 

rämacandra-padäbjayoù 

säkñäd ivärcana-rataà 

vicitrair vanya-vastubhiù 


tatra-di sana; apaçyat-dia melihat; hanümantam-Hanumän; rämacandra-dari Sri Rämacandra; pada-abjayoù-dari kaki padma; säkñät-dari diri sendiri; iva-seperti; arka-dalam menyembah; ratam-diserap; vicitraiù-dengan berbagai; vanya-dari hutan; vastubhiù-dengan benda-benda.



Di sana di Kimpuruña-varña, Närada melihat Hanumän sedang asyik memuja kaki padma Sri Rämacandra dengan berbagai macam item yang berasal dari hutan, seakan-akan sedang melayani Tuhan secara pribadi seperti sebelumnya. 

Cara pemujaan Hanumän sangat pribadi sehingga ia hampir tidak ingat bahwa ia sedang berdiri di depan patung Tuhan yang dipasang oleh Tuhannya. Dia merasa seolah-olah hidup bersama Tuhan di hutan seperti sebelumnya.


gandharvädibhir änandäd 

géyamänaà rasäyanam 

rämäyaëaà ca çåëvantaà 

kampäçru-pulakäcitam 


gandharva-ädibhiù-oleh para Gandharva dan yang lainnya; änandät-dalam ekstasi; géyamänam-dilafalkan; rasa-äyanam-nectarean; rämäyaëam-kepada Rämäyaëa; ca-dan; çåëvantam-mendengarkan; kampa-dengan gemetar; açru-air mata; pulaka-dan bulu-bulu tubuh yang tegak; äcitam-ditandai.


Mendengarkan Rämäyaëa yang dilantunkan oleh para Gandharva dan para penyanyi surgawi lainnya, Hanumän merasa sangat gembira. Anggota tubuhnya bergetar, air mata mengalir dari matanya, dan bulu-bulu di tubuhnya berdiri. 

Gejala-gejala ekstasi jasmani ini merupakan efek alami dari mendengar kemuliaan Tuhan secara matang dalam kesadaran prema yang sempurna. Para Gandharva yang tinggal di Kimpuruña-loka secara teratur menyanyikan lagu-lagu dari Çré Rämäyaëa. Kemuliaan Sri Rämacandra, yang dialami oleh Hanumän dan para rasika-nya sebagai rasäyana, gudang yang penuh dengan rasa bahagia dari sembilan jenis hubungan cinta kasih dengan Tuhan Yang Maha Esa. Atau, dengan mengambil pengertian lain dari rasäyana, pelafalan ini seperti obat yang rasanya manis, paling efektif untuk menyembuhkan penyakit materi. Eksistensi material dan memperkuat fungsi kehidupan alamiah prema-bhakti.

 

vicitrair divya-divyaiç ca 

gadya-padyaiù sva-nirmitaiù 

stutim anyaiç ca kurväëaà 

daëòavat-praëatér api 


vicitraiù-berbagai; divya-divyaiù-maha ilahi; ca-dan; gadyapadyaiù-dengan syair-syair dan gubahan-gubahan prosa; sva-nirmitaiù-dari kepenulisannya sendiri; stutim-pujian; anyaiù-dari orang lain; ca-dan; kurväëam-berbuat; daëòa-vat-sembahyang; praëatéù-sembahyang; api-juga.


Dia memuliakan Tuhan dengan berbagai doa, dalam bentuk prosa dan syair, gubahannya yang paling bagus. Ia juga melantunkan doa-doa yang digubah oleh orang lain. Dan ia berulang kali mempersembahkan sembah sujud. 

Beberapa doa Hanumän adalah gubahannya sendiri, dan yang lainnya ia kutip dari Puräëas dan kitab suci lainnya.


cukroça närado modäj 

jaya çré-raghunätha he 

jaya çré-jänaké-känta 

jaya çré-lakñmaëägraja 


cukroça-berseru-seru; näradaù-Närada; modät-karena kegembiraan; jaya-kemuliaan; çré-raghunätha-kepada Çré Raghunätha; he-O; jaya-kemuliaan; 


çré-jänaké-känta-kepada yang terkasih dari Çré Jänaké; jaya-kemuliaan; çré-lakñmaëa-agraja-kepada kakak laki-laki Çré Lakñmaëa. Närada berseru dengan penuh sukacita, "Maha Suci Engkau, Çré Raghunätha! Kepada kekasih dari Çré Jänaké, segala kemuliaan! Kemuliaan bagi kakak laki-laki dari Çré Lakñmaëa!" Mendekati tempat tujuannya dan melihat ekstasi dari Hanumän, Närada secara spontan mengekspresikan ekstasi -nya sendiri dengan cara ini.

 

nijeñöa-svämino nämakértana-çruti-harñitaù 

utplutya hanümän dürät 

kaëöhe jagräha näradam 


nija-miliknya sendiri; iñöa-sväminaù-Dari Tuhan yang dipuja; näma-kértana-memuliakan nama-nama; çruti-mendengar; harñitaù-gembira; utplutya-melompat; hanümän-Hanumän; dürät-dari kejauhan; kaëöhe-di leher; jagräha-dia mencengkeram; näradam-Närada. Dengan gembira mendengar nama-nama Tuhan yang disembahnya dimuliakan, Hanumän melompat dari tempatnya berdiri dan mencengkeram leher Närada.


tiñöhan viyaty eva muniù praharñän 

nåtyan padäbhyäà kalayan karäbhyäm 

premäçru-dhäräà ca kapéçvarasya 

präpto daçäà kiïcid avocad uccaiù 


tiñöhan-berdiri; viyati-di langit; eva-memang; muniù-sang resi; praharñät-dari sukacita yang luar biasa; nåtyan-menari; padtäbhyäm-dengan kakinya; kalayan-menyeka; karäbhyäm-dengan tangannya; prema-açru-dari air mata cinta; dhäräm-hujan deras; ca-dan; kapi-éçvarasya-dari penguasa para kera; präptaù-setelah memperoleh; daçäm-suasana hati; kiïcit-

sesuatu; avocat-dia berkata; uccaiù-dengan suara lantang. 


Berdiri di angkasa, Närada sangat gembira. Dengan kakinya ia menari, dan dengan tangannya ia menyeka air mata penuh cinta dari mata penguasa para monyet. Berbagi suasana hati Hanumän yang unik, yaitu ekstasi cinta, Närada berbicara dengan suara lantang. Närada hanya dapat menggunakan kakinya untuk menari karena Hanumän memeluknya di leher dan karena tangan Närada sibuk menghapus air mata Hanumän.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Vasthu ( Vastushastra) adalah Sumber Feng Sui

Niti-Sastra ungkapan dari Canakya dan Hitopadesa Satsvarupa dasa Goswami dikutip oleh Srila Prabhupada

Bhagavatam Itu isinya tentang apa?