raga patha sebagai inspirasi cita-cita kita

"𝘚𝘢𝘺𝘢 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘩𝘦𝘯𝘥𝘢𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘦𝘯𝘵𝘢𝘯𝘨 𝘷𝘢𝘪𝘥𝘩𝘪-𝘮𝘢𝘳𝘨𝘢. 𝘗𝘶𝘫𝘢𝘭𝘢 𝘳𝘢𝘨𝘢-𝘱𝘢𝘵𝘩𝘢 𝘨𝘢𝘶𝘳𝘢𝘷𝘢 𝘣𝘩𝘢𝘯𝘨𝘦 – 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘶𝘱𝘢𝘺𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘭𝘢𝘯𝘪 𝘷𝘢𝘪𝘥𝘩𝘪 𝘴𝘢𝘮𝘣𝘪𝘭 𝘴𝘦𝘭𝘢𝘭𝘶 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘳𝘢𝘨𝘢-𝘱𝘢𝘵𝘩𝘢 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘢𝘴𝘱𝘪𝘳𝘢𝘴𝘪/ 𝘤𝘪𝘵𝘢-𝘤𝘪𝘵𝘢 𝘬𝘪𝘵𝘢. 𝘓𝘢𝘯𝘫𝘶𝘵𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘭𝘢𝘯𝘪 𝘷𝘢𝘪𝘥𝘩𝘪, 𝘵𝘦𝘵𝘢𝘱𝘪 𝘵𝘶𝘫𝘶𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘳𝘢𝘨𝘢-𝘱𝘢𝘵𝘩𝘢. 𝘐𝘵𝘶𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘶𝘫𝘶𝘢𝘯 𝘬𝘪𝘵𝘢. 𝘛𝘢𝘯𝘱𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘳𝘢𝘩 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘶𝘫𝘶𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶, 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘢𝘱𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘭𝘢𝘯𝘪 𝘷𝘢𝘪𝘥𝘩𝘪?

𝘈𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯-𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘦𝘨𝘢𝘭𝘢-𝘨𝘢𝘭𝘢𝘯𝘺𝘢. 𝘈𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯-𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘬𝘰𝘮𝘶𝘯𝘪𝘵𝘢𝘴 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘴𝘦𝘮𝘦𝘴𝘵𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘳𝘢𝘩𝘬𝘢𝘯 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘣𝘦𝘳𝘬𝘦𝘮𝘣𝘢𝘯𝘨𝘯𝘺𝘢 𝘳𝘢𝘴𝘢 𝘳𝘰𝘩𝘢𝘯𝘪, 𝘫𝘪𝘬𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘥𝘦𝘮𝘪𝘬𝘪𝘢𝘯, 𝘢𝘱𝘢 𝘨𝘶𝘯𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯. 𝘈𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯-𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘮𝘦𝘴𝘵𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘰𝘳𝘰𝘯𝘨 𝘵𝘶𝘮𝘣𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘬𝘦𝘺𝘢𝘬𝘪𝘯𝘢𝘯. 𝘑𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢𝘶𝘢𝘯 𝘴𝘢𝘴𝘵𝘳𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘵𝘦𝘳𝘣𝘢𝘵𝘢𝘴. 𝘐𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘵𝘶𝘫𝘶𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘮𝘢𝘵𝘢-𝘮𝘢𝘵𝘢 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘰𝘳𝘰𝘯𝘨 𝘵𝘶𝘮𝘣𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘤𝘪𝘯𝘵𝘢, 𝘭𝘢𝘭𝘶 𝘴𝘦𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘤𝘪𝘯𝘵𝘢 𝘵𝘶𝘮𝘣𝘶𝘩, 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘦𝘣𝘦𝘣𝘢𝘴𝘢𝘯, 𝘬𝘦𝘮𝘦𝘳𝘥𝘦𝘬𝘢𝘢𝘯, 𝘴𝘢𝘯𝘵𝘢𝘪, 𝘳𝘪𝘭𝘦𝘬𝘴, 𝘭𝘦𝘮𝘣𝘶𝘵. 𝘈𝘬𝘵𝘪𝘷𝘪𝘵𝘢𝘴 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘳𝘮𝘰𝘯𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘮𝘶𝘯𝘨𝘬𝘪𝘯 𝘵𝘦𝘳𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘥𝘪 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘸𝘪𝘭𝘢𝘺𝘢𝘩 𝘤𝘪𝘯𝘵𝘢. 𝘚𝘳𝘪𝘭𝘢 𝘙𝘶𝘱𝘢 𝘎𝘰𝘴𝘷𝘢𝘮𝘪 𝘮𝘦𝘯𝘺𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘩𝘸𝘢 𝘷𝘢𝘪𝘥𝘩𝘪-𝘣𝘩𝘢𝘬𝘵𝘪, 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘣𝘩𝘢𝘬𝘵𝘪 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘪 𝘵𝘶𝘯𝘵𝘶𝘯𝘢𝘯 𝘴𝘢𝘴𝘵𝘳𝘢, 𝘩𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘳𝘮𝘢𝘯𝘧𝘢𝘢𝘵 𝘴𝘢𝘮𝘱𝘢𝘪 𝘣𝘢𝘵𝘢𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘵𝘦𝘯𝘵𝘶. 𝘐𝘢 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘢𝘯𝘵𝘶 𝘵𝘦𝘳𝘣𝘢𝘯𝘨𝘬𝘪𝘵𝘬𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 𝘳𝘢𝘴𝘢 𝘤𝘪𝘯𝘵𝘢 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘵𝘦𝘳𝘵𝘢𝘳𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘭𝘢𝘮𝘪𝘢𝘩 𝘥𝘪 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘩𝘢𝘵𝘪, 𝘭𝘢𝘭𝘶 𝘵𝘶𝘨𝘢𝘴𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘭𝘦𝘴𝘢𝘪. 𝘈𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯-𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘯𝘢𝘳𝘪𝘬 𝘥𝘪𝘳𝘪, 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘦𝘳𝘪 𝘳𝘶𝘢𝘯𝘨 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘤𝘶𝘳𝘢𝘩𝘢𝘯 𝘤𝘪𝘯𝘵𝘢 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘵𝘦𝘳𝘵𝘢𝘳𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘴𝘱𝘰𝘯𝘵𝘢𝘯/ 𝘢𝘭𝘢𝘮𝘪𝘢𝘩. 𝘈𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘱𝘦𝘳𝘭𝘶𝘬𝘢𝘯, 𝘬𝘩𝘶𝘴𝘶𝘴𝘯𝘺𝘢 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘪𝘯𝘨𝘬𝘢𝘵𝘢𝘯-𝘵𝘪𝘯𝘨𝘬𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘢𝘸𝘢𝘭, 𝘵𝘦𝘵𝘢𝘱𝘪 𝘪𝘢 𝘴𝘦𝘮𝘦𝘴𝘵𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘦𝘳𝘪 𝘳𝘶𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘢𝘨𝘪 𝘵𝘦𝘳𝘫𝘢𝘥𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘱𝘦𝘳𝘨𝘦𝘳𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘦𝘣𝘢𝘴-𝘭𝘦𝘭𝘶𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘩𝘶𝘣𝘶𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘬𝘦𝘮𝘶𝘥𝘪𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘦𝘳𝘫𝘢𝘭𝘪𝘯. 𝘒𝘦𝘣𝘦𝘣𝘢𝘴𝘢𝘯 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘭 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘶𝘵𝘢𝘮𝘢. 𝘗𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘤𝘢𝘳𝘢 𝘣𝘦𝘣𝘢𝘴-𝘮𝘦𝘳𝘥𝘦𝘬𝘢, 𝘪𝘵𝘶𝘭𝘢𝘩 𝘳𝘢𝘨𝘢-𝘮𝘢𝘳𝘨𝘢, 𝘥𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘦𝘫𝘢𝘵𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘱𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯𝘢𝘯/ 𝘣𝘩𝘢𝘬𝘵𝘪.

𝘝𝘢𝘪𝘥𝘩𝘪 𝘣𝘦𝘳𝘢𝘳𝘵𝘪 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘶𝘳 𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘬𝘪𝘵𝘢, 𝘵𝘦𝘵𝘢𝘱𝘪 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘵𝘶𝘫𝘶𝘢𝘯 𝘢𝘱𝘢? 𝘉𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶 𝘴𝘦𝘯𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘵𝘶𝘫𝘶𝘢𝘯, 𝘮𝘦𝘭𝘢𝘪𝘯𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘭𝘢𝘪𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘦𝘯𝘥𝘢𝘬 𝘥𝘪𝘵𝘶𝘫𝘶 𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶. 𝘒𝘪𝘵𝘢 𝘣𝘦𝘭𝘢𝘫𝘢𝘳 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘶𝘳 𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘬𝘦𝘮𝘶𝘥𝘪𝘢𝘯 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘣𝘪𝘴𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘤𝘢𝘱𝘢𝘪 𝘬𝘦𝘣𝘦𝘣𝘢𝘴𝘢𝘯 𝘥𝘪 𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘤𝘪𝘯𝘵𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘭𝘢𝘭𝘶 𝘮𝘦𝘯𝘤𝘢𝘱𝘢𝘪 𝘬𝘦𝘥𝘶𝘥𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘢𝘪 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘢𝘣𝘥𝘪/ 𝘱𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘦𝘣𝘢𝘴. 𝘈𝘥𝘢 𝘩𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘵𝘦𝘳𝘵𝘦𝘯𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘩𝘢𝘳𝘢𝘱𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯-𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶.

𝘈𝘱𝘢 𝘩𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘩𝘢𝘳𝘢𝘱𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶? 𝘈𝘨𝘢𝘳 𝘱𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘴𝘱𝘰𝘯𝘵𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶 𝘣𝘪𝘴𝘢 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘳𝘢𝘪𝘩. 𝘑𝘪𝘬𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘥𝘦𝘮𝘪𝘬𝘪𝘢𝘯, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘳𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘭𝘢𝘺𝘢𝘬𝘯𝘺𝘢 𝘮𝘢𝘫𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘮𝘦𝘨𝘢𝘯𝘨 𝘤𝘢𝘮𝘣𝘶𝘬 𝘭𝘢𝘭𝘶 𝘮𝘦𝘮𝘣𝘦𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘳𝘪𝘯𝘵𝘢𝘩, "𝘓𝘢𝘬𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘯𝘪, 𝘭𝘢𝘬𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘵𝘶!" 𝘞𝘪𝘭𝘢𝘺𝘢𝘩 𝘥𝘪 𝘮𝘢𝘯𝘢 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘣𝘪𝘴𝘢 𝘮𝘦𝘭𝘢𝘬𝘴𝘢𝘯𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘱𝘦𝘭𝘢𝘺𝘢𝘯𝘢𝘯 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘴𝘦𝘤𝘢𝘳𝘢 𝘣𝘦𝘣𝘢𝘴 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘥𝘰𝘳𝘰𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘢𝘭𝘢𝘮𝘪𝘢𝘩 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘦𝘳𝘢𝘴𝘢𝘭 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘥𝘪𝘳𝘪, 𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵 𝘪𝘵𝘶𝘭𝘢𝘩 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘩𝘢𝘳𝘶𝘴 𝘬𝘪𝘵𝘢 𝘤𝘢𝘱𝘢𝘪. 𝘐𝘯𝘪𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘦𝘴𝘶𝘬𝘴𝘦𝘴𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘨𝘪 𝘬𝘪𝘵𝘢, 𝘥𝘪 𝘴𝘢𝘯𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘦𝘴𝘶𝘬𝘴𝘦𝘴𝘢𝘯 𝘬𝘪𝘵𝘢."

~𝓢𝓻𝓲𝓵𝓪 𝓑𝓱𝓪𝓴𝓽𝓲 𝓡𝓪𝓴𝓼𝓪𝓴𝓪 𝓢𝓻𝓲𝓭𝓱𝓪𝓻 𝓓𝓮𝓿-𝓖𝓸𝓼𝓿𝓪𝓶𝓲 𝓜𝓪𝓱𝓪𝓻𝓪𝓳𝓪~

---

𝐂𝐢𝐫𝐢 𝐤𝐞𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐫𝐭𝐮𝐦𝐛𝐮𝐡. 𝐓𝐚𝐧𝐩𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐮𝐦𝐛𝐮𝐡𝐚𝐧, 𝐭𝐚𝐧𝐩𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐫𝐞𝐬, 𝐭𝐚𝐧𝐩𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐚𝐣𝐮𝐚𝐧 𝐧𝐲𝐚𝐭𝐚, 𝐢𝐭𝐮 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐢𝐫𝐢 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐦𝐮𝐫𝐢𝐝 𝐤𝐞𝐦𝐚𝐭𝐢𝐚𝐧, 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐢𝐤𝐮𝐭 𝐧𝐨𝐧-𝐤𝐞𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩𝐚𝐧. 𝐒𝐞𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐫𝐭𝐚𝐡𝐮𝐧-𝐭𝐚𝐡𝐮𝐧-𝐭𝐚𝐡𝐮𝐧-𝐭𝐚𝐡𝐮𝐧-𝐭𝐚𝐡𝐮𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐩𝐫𝐚𝐤𝐭𝐢𝐤𝐤𝐚𝐧 𝐛𝐡𝐚𝐤𝐭𝐢, 𝐩𝐞𝐫𝐥𝐮 𝐤𝐢𝐭𝐚 𝐜𝐞𝐫𝐦𝐚𝐭𝐢, 𝐬𝐞𝐛𝐞𝐫𝐚𝐩𝐚 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩 𝐤𝐚𝐡, 𝐬𝐞𝐛𝐞𝐫𝐚𝐩𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐠𝐚𝐢𝐫𝐚𝐡 𝐤𝐚𝐡, 𝐬𝐞𝐛𝐞𝐫𝐚𝐩𝐚 𝐝𝐢𝐧𝐚𝐦𝐢𝐬 𝐤𝐚𝐡, 𝐬𝐞𝐛𝐞𝐫𝐚𝐩𝐚 𝐬𝐞𝐠𝐚𝐫 𝐤𝐚𝐡, 𝐩𝐫𝐚𝐤𝐭𝐢𝐤 𝐛𝐡𝐚𝐤𝐭𝐢 𝐤𝐢𝐭𝐚...

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Vasthu ( Vastushastra) adalah Sumber Feng Sui

Gambar
Kata Pengantar  Pernahkah ANDA masuk ke dalam sebuah gedung atau rumah dan berpikir, "Suasana di tempat ini sangat indah, menakjubkan, luar biasa!"? Atau sebaliknya, "Ya Tuhan, saya tidak suka suasana di tempat ini!"? Dalam kedua hal tersebut, kita semua pernah memiliki perasaan positif dan negatif tentang sebuah ruangan, rumah, bangunan, hutan, atau taman pada suatu waktu. Selain itu, kita juga memiliki perasaan yang sama tentang getaran atau energi yang baik, buruk, atau campuran yang kita dapatkan dari orang lain.  Tapi apa sebenarnya 'getaran' atau 'energi' yang memancar dari orang dan bangunan ini? Ketika suatu tempat membuat Anda merasa tidak nyaman atau bahkan sakit, sementara tempat lain membuat Anda merasa nyaman dan sehat, ini adalah efek yang nyata dengan penyebab yang nyata. Jadi energi baik dan buruk dari alam sama nyatanya dengan efek pada tubuh dan pikiran Anda.  Seluruh ilmu Vastu adalah seni memposisikan rumah dan kantor Anda untuk m...
Baca selengkapnya

Niti-Sastra ungkapan dari Canakya dan Hitopadesa Satsvarupa dasa Goswami dikutip oleh Srila Prabhupada

Kata Pengantar  Canakya Pandita hidup kira-kira tiga ribu tahun yang lampau. Beliau adalah seorang brahmana penasehat dan perdana menteri Candragupta, raja Hindu yang terakhir. Walaupun beliau adalah perdana menteri, Canakya tetap menjaga status kebrahmanaannya dengan tinggal di sebuah pondok kecil di luar tembok istana dan tidak mau menerima gaji. Dengan cara ini, beliau tetap bebas dari tekanan atau pengendalian siapapun. Suatu waktu, maharaja menyuruh Canakya menjelaskan sesuatu yang telah dilakukannya. Canakya menjawab, “Apabila hamba harus menjelaskan segala tindakan hamba kepada anda, hamba mengundurkan diri".  Etika, moral, serta ajaran-ajaran politik Canakya masih berharga. Srila Prabhupada mengatakan bahwa beliau mempelajari sloka Canakya pada masa kecilnya. "Politiknya dipelajari bahkan sekarang di klas-klas M.A. Dan karena beliau adalah seorang politikus dan diplomat yang besar, lingkungan di New Delhi dimana semua kedutaan besar asing ditempatkan disebut Chanakya...
Baca selengkapnya

Bhagavatam Itu isinya tentang apa?

Bhagavatam Itu Tentang Apa?  Bhagavatam menegaskan sifat uniknya di awal halamannya: dharmah projjhita-kaitavo 'tra, “Semua kegiatan religius yang mencakup niat untuk membuahkan hasil ditolak sepenuhnya di sini.” (1.1.2) Teks ini mendefinisikan “niat membuahkan hasil” sebagai kama (kepuasan indera kasar dan halus), artha (perkembangan ekonomi), dharma (religius biasa), dan mencakup moksha (pembebasan). Oleh karena itu, Bhagavatam berpendapat bahwa agama yang benar, yang berpusat pada pengabdian bhakti kepada Krishna—melampaui tujuan-tujuan duniawi, betapapun mulianya tujuan-tujuan tersebut. Bhagavatam berfokus secara eksklusif pada tujuan akhir hidup: cinta kepada Tuhan.  Tema utama Bhagavatam adalah sambandha (hubungan manusia dengan Tuhan), abhideya (proses kebangkitan hubungan itu), dan prayojana (tujuan dari hubungan itu). Bhagavatam menjelaskan tema-tema ini melalui wahyu kompleks yang merangkai sepuluh pokok bahasan tradisional kesusastraan Purana: 1. Sarga, ciptaan...
Baca selengkapnya